Конфуцианство и буддизм

Любая религия меняет мировоззрение, так же и конфуцианство, длительное время влиявшее на жизненные взгляды жителей Восточной Азии. А во времена правителя Цинь Шихуанди конфуцианство чуть не исчезло. Книги, проповедующие конфуцианство как религию были уничтожены, а оппозиционеры закопаны живьем. И пропала бы такая вот религия, если бы не восстановление конфуцианских книг во II веке до н. э. А раз уж религия не пропала, а очень даже осталась, то имеет смысл о ней рассказать.

Конфуцианство изначально было не религией, а просто учением. После же учение развилось настолько, что переросло в религию. Религия предполагала веру в духов, загробную жизнь и почитание предков аж до 4-ого колена включительно. Ежедневно, рано утром каждому из них надо помолиться и доложить о делах земных, а по праздникам преподнести жертвоприношения.
Ритуал погребения усопшего тоже искажен. Одевание покойника, положение в гроб, кормление и погребение. Траур делится на разные степени, в зависимости от качества и времени, а также носимого в то время одеяния.

А вот «соперник» конфуцианства, буддизм, предполагал совсем другую веру. В основе буддизма тоже лежит учение, которое основал Сиддхартха Гаутама. Учение о Четырех Благородных Истинах: страдании, происхождении и причинах страдания, подлинном прекращении страдания и истинных путях к прекращению страдания. Учение пытается убедить в том, что если пройти этот путь от страдания к прекращению, то человека ожидает высшая точка в нирване.

Буддизм довольно распространен в мире, значительное распространение имеет место быть на Дальнем Востоке (Китай, Япония, Корея и пр.), в Центральной Азии (Казахстан, Киргизия, Монголия и пр.), в Юго-Восточной и Южной Азии, а также в меньшем распространении в Европе и Америке, странах Балтии и СНГ.